Xristianlıqda, Yəhudilikdə və İslamda mələklər ("elçilər") Allaha itaət edən və Onun iradəsini insanlara elan edən daha yüksək səviyyəli varlıqlar adlanır. Mələklər doqquz dərəcəyə bölünür və bu dərəcələrdən biri də baş mələklərdir.
Doqquz mələk rütbəsi arasında baş mələklər başlanğıc və mələklərin özləri ilə birlikdə üçüncü iyerarxiyaya girərək səkkizinci yeri tuturlar. "Baş mələk" sözü hərfi mənada "ali mələk" deməkdir.
İncildə baş mələklərə birbaşa istinadlar var. Bunlardan biri müqəddəs Həvari Paulun Saloniklilərə göndərdiyi ilk məktubundadır. Həvari İsa Məsihin “baş mələyin səsi və Tanrının zurnası ilə” reallaşacaq gələn ikinci gəlişindən bəhs edir. Yəhudinin məktubunda onun üçün adlandırılan xüsusi bir baş mələkdən - Mikayıldan bəhs olunur. İncil digər baş mələklərin adını çəkmir, lakin Daniel peyğəmbərin kitabında baş mələk Mikayıl "ilk şahzadələrdən biri" olaraq adlandırılır, bu səbəbdən tək baş mələk deyil.
Baş mələklərin əsas vəzifəsi insanlara Allah haqqında müjdəni təbliğ etmək, peyğəmbərliklərini çatdırmaqdır. İnsanlara Tanrının iradəsini tanımağı və özündə cəmləşdirmələrini və imanlarını gücləndirmələrini təmin edirlər.
Baş mələklərin ən məşhuru artıq qeyd olunan Mikayıldır. Ona "baş mələk" deyilir, yəni. hərbi zirehdə, nizə və qılıncla və ayaqlarında - məğlub edilmiş bir əjdaha şəklində təsvir olunan, Şeytanı - Allaha üsyan edən bir mələyi təsvir edən bir hərbi lider. Baş mələk Michael döyüşçülərin hamisi müqəddəs sayılır.
Digər bir məşhur baş mələk insanlara ümid verən müjdə verən Cəbrayıldır. Tanrının peyğəmbərə göndərdiyi görüntülərin mənasını izah etdi. Danielin Cəbrayıldan eşitdiyi əsas peyğəmbərlik, Xilaskarın gələcək anadan olmasına aid idi. Baş mələk yenidən bu sevincli hadisəni elan etdi, ondan əvvəl çox az vaxt qaldı - Məryəm Məryəmin qarşısına çıxdı və Allahın Anası olmağı bacardığını söylədi. Xristianlar bu hadisəni Dəvət adlandırırlar.
Baş mələk Rafael, Tobiahın qeyri-kanon kitabında xatırlanır və bir şəfa verən və təsəlliverici kimi tanınır. Tobiasın atasını və gəlini ciddi xəstəliklərdən sağaldır. Bütün şəkillərdə Rafael adətən bir əlində bir qab dərman, digərində isə köhnə günlərdə yara yaxmaq üçün istifadə olunan kəsilmiş quş tükü tutur.
Baş mələk Uriel Ezra kitabında xatırlanır. Adı "Tanrının atəşi" və ya "Tanrının işığı" kimi tərcümə olunur, sanki itirilmiş ruhların və cahillərin bir maarifçisidir, insan qəlblərini sevgi ilə alovlandırır. Uriel alimlərin hamisi müqəddəs sayılır.
Ezranın Üçüncü Kitabında adı "Tanrının duası" mənasını verən baş mələk Selafieldən bəhs olunur. Bu baş mələk əbədi olaraq insanlar üçün Allaha dua edir və insanları dua etməyə təşviq edir. Sarah tərəfindən oğlu İsmayılla birlikdə çölə qovulan Həcərə görünən bu baş mələk idi. Dərin kədər içində dua edən uğursuz qadın baş mələyin səsini eşitdi: "Rəbb əziyyətlərinizi eşitdi."
Digər baş mələklər də əfsanələrə və İncil mətnlərinə görə tanınır. Ancaq bunlardan hansından bəhs etməyimizdən asılı olmayaraq, bir insana olan ümid hər zaman onların şəkilləri ilə əlaqələndirilir, Tanrının yaradıcılığını taleyin mərhəmətinə əsla tərk etməyəcəyini dərk edir.
